Aberturas

Tomemos o exemplo do trigo. A sua domesticação, há pouco mais de uma dezena de milhares de anos, é um dos marcos da maior revolução – o Neolítico – por que o Homo Sapiens passou nos 300 mil anos que a nossa espécie leva. Com efeito, o trigo selvagem – que se reproduz por si mesmo, ou seja, “naturalmente” – espalha em volta os grãos que assim não são facilmente recolhidos. Para os aproveitar, numa agricultura que requereu a sedentarização e lançou a civilização humana, foi preciso intervir intencionalmente – “artificialmente” – numa seleção dos espécimes cujas espigas, por defeito natural, preservassem os grãos, para fazer a planta reproduzir-se então mediante a ação humana. Pela qual depois, mediante artefactos para isso criados, fosse feita a colheita, e a moagem por meio de outros artefactos, o acondicionamento e transporte da farinha em outros artefactos ainda… mediante organizações do trabalho para esse fim também criadas, etc. Mesmo sem chegar aos atuais cereais transgénicos, “é n…

Cumpriram-se nesta semana 92 anos sobre a publicação de um dos contributos do (julgo) maior intelectual português de sempre – aliás, o único nos nossos nove séculos que merecerá destaque mundial – a favor do liberalismo económico: o artigo “A evolução do comércio”, publicado por Fernando Pessoa no Nº 3 da Revista de Comércio e Contabilidade, Lisboa, em 25/03/1926. Cuja evocação abro com uma citação dedicada aos altermundialistas de hoje, aos socialistas do Bloco de Esquerda, PCP, e PS+D’s que com eles geringonçam, mas igualmente aos conservadores que rejubilam desde o brexit às promessas de Trump: “A actividade social chamada comércio, por mal vista que esteja hoje pelos teoristas de sociedades impossíveis, é contudo um dos dois característicos distintivos das sociedades chamadas civilizadas”. Pessoa, que desenvolveu a sua carreira profissional precisamente no setor comercial, reconheceu a cultura como o outro traço distintivo da civilização. Entre os quais, argumenta, se estabelece tan…

Esta semana o presidente do Governo Regional e o seu secretário das finanças anunciaram uma viragem liberal numa importante dimensão da política económica açoriana. Palmas! Mas também não quero deixar de participar aqui na discussão em curso sobre a eutanásia, e a minha próxima vinda a esta Coluna poderá ser tardia para isso. Divido-me então, mas first things first. 1.A questão política da eutanásia, e uma sua resposta liberal – Tomemos o caso (real) de uma jovem italiana que desenvolveu uma personalidade eminentemente prática e desportiva, até que na casa dos 20 anos sofreu um acidente de ski e ficou tetraplégica. Não tendo conseguido esboçar um outro projeto de vida, muitos anos depois pediu a morte ao pai. E este acabou por pedi-la às autoridades que teriam competência na matéria. Duas perguntas se formulam aqui. De um lado: devo eu, uma vez posto/a numa situação como aquela, considerar que já tirei o partido que pude da vida, e que não faz sentido prolongar o sofrimento …

Imaginemos que o leitor resolve substituir o sofá da sua sala por uma tábua bonita montada sobre um cavalete, com outra tábua perpendicular para encosto. E eu intervenho: “Não te deixo fazer isso porque te vai fazer mal à coluna”. Ao que o leitor responde: “Mas eu acho que a cor da madeira diz bem com o resto da minha sala, e só isso é que me interessa…”. Então apresento relatórios de 9 em cada 10 ortopedistas a confirmarem que o ângulo reto e a dureza fazem mal à saúde: “Cor ou não cor, estraga-te a coluna, portanto não te dou licença para mudares o teu sofá na tua sala”. E mantenho a proibição ainda que o leitor sugira pagar uma taxa superior aos custos públicos que os seus futuros tratamentos ortopédicos possam ter. Ou será que o leitor (supondo que não me mandava logo para trás do sol posto) deveria ter dito apenas: “Não é da tua conta. Ponto final”? Assim está o consumo recreativo de canábis. Nove em cada dez neuropsicólogos dizem que causa perdas de memória, de controlo motor… Mas…

O texto seguinte constitui a maior parte dos "Apontamentos sobre Eduardo Soares de
Albergaria pelo seu filho Jacinto da Câmara Soares de Albergaria, presentemente com 80 anos", manuscrito do arquivo familiar dos descendentes do Eng. Jacinto Soares de Albergaria.
Foram aqui selecionados os "apontamentos" que se referem à modernização da indústria de laticínios em S. Miguel; bem como às faculdades e comportamentos de Eduardo Soares de Albergaria significativos para questões como a de como efetivamente se faz a tecnologia e respetivo investimento (em meios distantes dos grandes centros políticos, económicos...); a da determinação da tecnologia sobre a sociedade, ou a inversa, ou de alguma forma ambas; as caraterísticas pessoais dos empreendedores; até a especificidade do conhecimento tecnológico que se não reduz a aplicação do conhecimento científico...
Não foram incluídos "apontamentos" de cariz mais pessoal, ou relativos à intimidade familiar.
As passagen…

Desde as carteiras da cabulice no ensino básico, de truque nenhum se esqueceu a grande maioria dos nossos deputados à Assembleia da República. A espera pelo virar de costas do professor, para então rapidamente avançarem revisões à lei do financiamento dos partidos; o uso de siglas anónimas nos bilhetinhos, como as letras A, B e C em vez da identificação partidária nas propostas de lei; o extravio de quaisquer atas ou relatórios que esclarecessem a autoria das ideias mais luminosas… Seria até enternecedora tanta juvenilidade, não fossem neste caso truques de carteirista. Pelo que a nossa costela securitária nos leva a ponderar: com gente desta, se calhar o melhor seria fechar de vez o estaminé (leia-se: a A.R.). Ao que a costela racional tem porém de objetar: será melhor, se o valor da democracia liberal – aquela em que cada cidadão detém um voto para participar nas decisões coletivas – depender da seleção dos mais competentes e honestos; ou se, principalmente, houver alternativa menos m…

Os termos gregos theastai – de onde deriva “teatro” – e drama significam, respetivamente, “ver” ou “olhar-para”, e “ação”. Daí as afirmações comuns de que o texto dramático é escrito para ser visto (quando muito ouvido na rádio, etc.), e que apresenta imitações da ação humana. Mas será evitando precipitarmo-nos no uso de “visão” que melhor acederemos ao sentido mais curial dessa imitação da ação. Com a dramaturgia a poder então revelar-se como uma grande arte, que se demarcará da pequena arte (entre outras coisas, creio que foi com alguma urticária que esta distinção tem provocado desde o século passado que o nosso frei João Martins antecipadamente se preocupou*). O campo de aplicação das palavras da família de “visão”, “ver”, etc., não se esgota em processos como o da impressão que a luz refletida nesta superfície clara com arabescos escuros (esta página e letras) provoca na retina da respetiva leitora, até ser trabalhada na zona psicovisual do seu cérebro. Pois, além dessas “perceçõe…