Aberturas

Avaliemos, logicamente, o discurso ideológico português ao longo das últimas três décadas. Nomeadamente aplicando a regra referida no título. A qual, uma vez que saibamos que uma proposição (chamemos-lhe P) implica uma outra (Q) – em linguagem lógica: se P então Q – e que essa última é falsa (não-Q), nos permite deduzir que também a primeira proposição será falsa (não-P). 1.1.O §14 da Declaração de Princípios da Internacional Socialista estabelece que os membros desta associação ideológica se comprometem a garantir “a igualdade de direitos e oportunidades”. Na linguagem rigorosa do cálculo de predicados, dir-se-á (simplificadamente) que qualquer coisa que seja um país, se for social-democrata (P), então tende a ser igualitário (Q). Pois bem, os gráficos 37.2 e 37.3 de A. Mateus (coord.), 25 Anos de Portugal Europeu (disponível em PDF), revelam que persistimos como um dos países mais desiguais (não-Q) dos 27 países da UE. Logo, entre estes nossos pares, Portugal tem-se mantido como não …

Então literalmente em paralelo (!) ao movimento salazarista, eis uma quase centenária argumentação a favor da democracia liberal.


Explicitando o sentido dessa democracia, e apontando momentos da história portuguesa que possam ser assumidos como recursos para o exercício e preservação daquele regime... Num ano em que, sabemo-lo hoje, o movimento paralelo seria já imparável.
Nesse 2 de janeiro já não importou que a conferência fosse aplaudida por 200 pessoas para as quais faltaram cadeiras, diz outro jornal, bem como que nos dias a seguir ela fosse comentada pela cidade, que dentro e fora do arquipélago diversos jornais a referissem... Em 1933 o rumo estava traçado. Em Portugal e na Europa.
Em 2017, um rumo equivalente ficará traçado se os populismos vingarem. Pois, dada a normal frustração a médio prazo das promessas populistas, quem as promove só mantém o poder se evoluir para regimes autoritários.
É pois logo no ovo populista que a serpente autoritária deve ser enfrentada. Esclarecen…

No último meio século, os estudos sobre tudo o que intervém no desenvolvimento e implementação das tecnologias derrubaram a anterior crença ingénua de que estas seriam decididas por razões estritamente técnicas. De modo que a definição clássica de tecnologia – como mera aplicação de conhecimentos científicos, que por sua vez seriam neutros a fatores sociais, económicos… – foi substituída por definições mais complexas e abrangentes, como a que tentei exemplificar nestas páginas em “A tecnologia e a ciência – um caso açoriano” (e noutro textoali referido sobre o eng. Edgar Cardoso). Voltaremos aqui a estas denúncias. Das quais entretanto, se se opta por um regime democrático, decorre a exigência de participação pública nas decisões de implementação de certas tecnologias. Muito bem exemplificada pelo processo em curso nesta ilha sobre a construção de uma central de incineração de resíduos sólidos urbanos. Como Luís Anselmo bem apontou neste jornal em “Sinais da sociedade civil!” (15/03/20…

Além das fotografias incluídas aqui (nenhuma publicada no C.A. por opção do jornal), no espólio familiar do eng. Luís G. Brandão encontra-se uma coleção de postais enviados pelo cor. Afonso Chaves à sobrinha Laura Cogumbreiro Ivens, assim como os enviava à irmã desta e à neta dele, estimulando as suas curiosidades e conhecimentos desde estilos arquitetónicos a espécies de frutos, de Marrocos ao norte da Europa.
Esta amostra da coleção sugere a pessoa humorada, afetuosa, interessada e crítica, que o naturalista açoriano terá sido:

Em tempo de “pós-verdade”, de “factos alternativos”, todas as “narrativas” se equivalem. Assim por exemplo, de um lado, temos o papa Calisto III a decretar, em 1456, que a oração Pai-nosso incluísse a expressão: “livrai-nos, Senhor, do mal, do turco e do cometa”. E, à cautela, excomungou este último como instrumento do diabo. Numa narrativa que assume o pressuposto – de origem pagã! – de uma causalidade dos astros sobre as disposições humanas. E que estabelece ingenuamente (i.e. sem fundamentação crítica) relações entre fenómenos por uma sua mera contiguidade, como, temporalmente, a simultaneidade entre o cerco de Maomé II a Belgrado após conquistar Constantinopla e uma bolinha brilhante deixando atrás de si um risco luminoso no céu.

Um exemplo, em S. Miguel, contra a "pós-verdade"!

De outro lado, na passagem do séc. XVII para o séc. XVIII, temos Edmond Halley a atender antes ao registo rigoroso, desde 467 a.C., da repetição a cada 75 anos de um fenómeno celeste em tudo semelhan…

Na última semana, o porta-voz da nova administração do país com mais impacto no mundo, contra fotografias, números de bilhetes de metro… apresentou “factos alternativos” à medida dos desejos deste novo presidente e sua trupe. Não haveria melhor ilustração da “pós-verdade” com que fechámos o ano passado. No entanto… será que mesmo o conhecimento científico – ex. sobre o aquecimento global – nos aproxima de uma realidade? Ou deixar-nos-á sempre no seio das ideias que vamos construindo? – ex. teorias climatéricas inventadas pelos chineses unicamente por conveniência deles.

A história de um tema que também foi tratado nas Conferências do Ateneu

Uma das vias de abordagem a essa questão da natureza do conhecimento científico é a reflexão sobre a história das ideias científicas. Tomemos aqui um caso que nos seja próximo. Dificilmente encontraremos algum que no-lo seja mais do que o de “A duração da vida humana” – pelo muito que isto por certo dirá a cada um de nós; e por ter sido o tema (e títu…

Na UE, em 2014:



Sobre essa estrutura da divisão dos rendimentos (no caso anterior, do trabalho), em 2012comparei valores da desigualdade de rendimentos com valores do PIB per capita (em PPC) desde 1820 - entre cinco países da UE e a média desta ainda a 15 países - para reforçar a conhecida hipótese da relevância da classe média para a sustentabilidade do crescimento económico (v. p. 62)... deixando uma previsão correspondente sobre esta sustentabilidade no caso português.